笔趣阁 > 其他小说 > 大雪堵高速,盒饭卖暴富 > 第五十三章 地生胎也有等级

  夜深人静。

  叶凡坐在书房里打开了这个叫《地生胎基本资料普及知识》的文件!

  地生胎,最早的文献记载始于唐朝的《大唐阴阳书》。

  在唐朝《大唐阴阳书》记载,西汉末年,在昆仑山的巨型冰斗底下,当地藏民发现过一个巨型冰胎,大如山斗,五官已经具备,还是一个女婴,栩栩如生,于是‘地生胎’就被叫做‘昆仑胎’,后来还在那女婴的肚脐眼上修了个庙,叫做昆仑童子庙。

  风水学中,记载在裀褥也称作毡唇、鳖裙,位置可以产生昆仑胎《兵要录》记载:裀褥指风水穴前,地势低平的位置,土质松软,树木茂密。是真龙余气凝结的地方;如果出现代表后面一定是贵龙的穴位,裀褥这个地方会产生昆仑胎,昆仑胎形成后会如蝉一样向前爬动达到贵龙穴之后吸收地脉气生长。如果此地有蛇或者蜈蚣出没,就会形成九龙抬棺的天然墓穴。将死者埋葬在裀褥这个地方棺木会自行移动达到昆仑胎的位置。如果生者按照自己的生日在结印册上添加结印:农历3到5月出生的需添加“木灵御币,集古兵要,云松”3个结印。农历6到8月出生的需添加“扶桑伞幡,故实除蝗,夕城”3个结印。农历9到11月出生的需添加“出云鞍马,和汉三才,羽心”3个结印。农历12到2月出生的需添加“日足,和汉三才,闻竹”3个结印。之后将结印册放在封印盒子里埋在裀褥位置会使得自己运气陡升自己和3代子女都飞鸿腾达。《巫女、诚心之受继者》古代有人寻找‘昆仑胎’然后将胎形挖出入药服用,再把陵墓修建其中。这样的宝穴是可遇不可求的。古代记载埋在‘昆仑胎’位里的人,最早是黄帝。

  后面还记载了地生胎的转生术!

  集齐出生于12个月份36个时辰的36人然后结印献祭,就会复活地生胎!

  大凡道士结印是为了吸收地生胎的气运为他所用!

  但如若是自断气运为寄养地生胎,地生胎就会复活!

  如若吃下这地生胎会不会永生啊?

  叶凡突然有了这个疑问。

  接着看!

  而这本《大唐阴阳书》尽然成了本本子的道术根基!真是……本本子希望有日看到。

  据资料记载,唐人尤好阴阳数术!而正是唐太宗崇尚道家李耳之学,助长了这种氛围!

  唐朝是一个道家与阴阳师的黄金时期!著名的袁天罡与李淳风的《推背图》,中国风水第一书——《宅经》,《葬经》亦称《葬书》,西晋郭璞著,形势派风水权威圣典——《撼龙经》。

  《撼龙经》为唐代杨筠松所著,专言山龙脉络形势。

  代形法派风水代表作——《雪心赋》。

  《雪心赋》系唐朝卜应天所著。

  形法派专论山龙的代表作——《博山篇》

  《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。

  由此可见,在唐阴阳家的推崇与阴阳学的空前盛况!

  而正是这一时期的飞速发展,阴阳家迅速崛起和它的始源道家一起并入了九流十家!

  说到这里提一提三教九流!这个词一度还带着点贬义色彩,但真正的三教九流是华夏文化根基所在!

  三教:指儒教、道教、佛教。

  九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

  后来演变成了社会地位的阶级划分标准!

  九流按传统分法又可分为上九流、中九流和下九流。上九流:一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流阁老六宰相,七进(进士)八举(举人)九解元。

  中九流:一流秀才二流医,三流丹青(画家)四流皮(皮影),五流弹唱六流金(卜卦算命),七僧八道九棋琴。下九流:一流高台二流吹,三流马戏四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。

  叶凡看着看着,就要崩了!当小说看个新鲜还行!要论实用性,这破比就是一个流水账!

  系统给的这破资料完全没有重点啊!刚开始还研究地生胎,后来成了大唐阴阳家阴阳学,后面直接就是三教九流的普及!

  就在叶凡准备丢下回去睡觉时,他终于看到了本资料的核心!

  那就是三教九流十大派系都留下寓言说:将来某日地生胎要重置人间规则!到时候,必然道本崩塌,秩序错乱,妖邪横行!

  叶凡打了个寒颤!难道说他做菜让那些草木凶兽异化本就是被预言到的事情!

  也就是说很久很久以前已经有很大一些人在阻止这个地生胎的出生!

  但问题来了!又是什么人要刻意通过献祭的方式复活地生胎?复活……他?

  如此看来,这大地之上存在着不同的派系,为了不同的目的千百年来在相互交手!

  后面的资料上尽然大篇幅赘述了三大神秘组织之一的太平道!

  是不是一脸懵逼!听都没有听过!

  这就是它的神秘之处!

  太平道创始于汉灵帝时钜鹿人张角。张角从道人于吉等人所传《太平经》中受到启发,遂以创教救世为己任。

  张角以黄天为至上神,认为黄神开天辟地,创造出人类,又信奉黄帝和老子,认为黄帝时的天下是太平世界,是人类最美好的事情,在这个太平世界里,既无剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福。在此基础上,张角提出了“致太平”理想,这也是太平道的基本教义和宗教理想。

  太平道虽在黄巾起义后瓦解,但对后世仍有相当的影响。如太平道三十六方的术数观念,为后世道教所继承;后世道士持九节杖、着黄衣、戴黄冠,用符水、咒语等道术为人治病消灾,等等,也都承袭太平道的规制。唐宋时期的“明教”更尊张角为其教主;清代中期川陕白莲教起义宣扬“黄天将死,苍天当生,大劫在迩,人民有难”的谶语,亦明显受太平道的影响。

  说白了,太平道是阴阳家的启蒙与背后支撑!

  这与另一大组织道教似乎同根同源,但主张思想完全不同!

  道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。

  道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中,道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。主要是奉太上老君为教主,并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典,追求修炼成为神仙的一种中国的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种,服食仙药,外丹等,炼气与导引,内丹修炼,并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙,常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修炼者。

  很显然道家以虚无大道为最高境界,而太平家以九帝为最崇高神威!

  一个主张避世求道,不问红尘!

  一个主张入世救世成就大德!