，奥术之主
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耐色历839年，2月4日。
这是一个值得被历史铭记的日子，北地联盟各国代表齐聚埃弗瑞斯卡，经过了长达近一个月的磋商谈判，终于在今天就限制战争法术这一议题达成一致意见。
正午时分，璀璨却稍显冷澹的阳光扫在曙光广场每一个见证者脸上，虽然温度有所欠缺，但每一个见证者心里却早已燃起了激动的火焰。
随着本届议长恩吉尔宣读限制战争法术条约的一项项具体条款，广场上不时爆发出兴奋的欢呼声，尽管其中大半都为埃弗瑞斯卡本地居民，但从其余各国原道而来的却也不在少数。
条约的内容和夏多之前设想的只有一些细节上的差别，大方向上几乎还是延用了他的理念，概括起来主要就是两点——
一个是，各国都有保护自己的权力，因此发展战争法术并不受此条约的影响。
第二则是，战争法术影响太大，只有在本国遭到生存危机时才可以对外使用，并且事后要接受北地联盟相关机构的调查。
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对违反条约的处罚，概括也只有两点——
一个是没有造成严重后果的，北地联盟其余国家共同发起制裁，限制违反条约相关国家的人员流动、贸易往来等非武力制裁。
如果是造成了严重后果，则除了非武力制裁外，还会对相关负责人进行直接的人身制裁。
总的来说，除非是不想在北地混了，否则任何人再动用战争法术时都要好好思量一下后果。
……
当条约的所有条款宣读完毕，盟约仪式也进行到关键之处，原本隐于无形的北地联盟迷锁在这一刻甚至突显而出，出现在见证者面前。
那是一个覆盖上下左右近乎无限距离的由魔网之弦构成的庞大结构，看似魔网，却比魔网更加有组织、有秩序。
看到这一幕，在场的埃弗瑞斯卡居民顿时红了眼眶，不少精灵甚至哭出了声，因为眼前这个北地联盟的重要设施就源于一位埃弗瑞斯卡长老的牺牲。
迷锁作为精灵魔法中的最高技艺表现，大多数精灵法师都渴望着有朝一日能够独立创造出全新的迷锁，但这一梦想却只有极个别精灵法师才有机会实现。
于是就有了以牺牲自己为代价创造迷锁的——做法或者说传统，对于这部分精灵法师选择，他们的家人朋友或许能够理解，但普通精灵更多地确实感到惋惜。
夏多此刻化身在此，看到迷锁的具现也不由得感到惋惜，这种用生命凋琢作品的做法，他真的不知道该如何评价。
或许这就是理想的共性，总能让不同种族、不同文化之下的个体选择为之牺牲。
……
随着条约相关的具体内容被“写入”迷锁，曙光广场上的所有见证者几乎不约而同地集中爆发出激动的欢呼声。
夏多此刻也有些心潮澎湃，虽然还不确定限制战争法术条约的具体执行效力如何，但只要开了头，未来总会越来越好的。
不用战争法术，只用常规法术，两国间的战争可能会打上几十上百年，而且还对防守方有利，这么长时间的缓冲，足够北地联盟介入制止或者惩戒了。
可以说，限制战争法术条约的签定基本奠定了北地联盟未来几十上百、乃至上千年的和平稳定局面！
当然，夏多高兴的也并不只有未来，不久前各国代表最后一次谈判中，巴迪加尔当众宣布——
大夏领及其附属领地是耐色瑞尔的重要组成部分，任何针对大夏领的攻击都会视为对耐色瑞尔的威胁与挑衅，为此他会赋予夏多使用战争法术反击的权力。
对于这样的表态，有些人可能会理解为对夏多同样受限的补偿，但如果真的这么理解那就是有些肤浅了，本质上却是对夏多使用战争法术的提前授权。
浮空城的存在已经显而易见的事了，夏多开着浮空城到处晃，本身就是一种威慑，一旦受到攻击，难道还能不还手吗？
可这明显又不是限制战争条约中提到的生存危机，一旦夏多动用了浮空城，北地联盟是否要制裁？
制裁谁？耐色瑞尔还是几乎可以当成战争法术具现的浮空城？
但如果将浮空城理解为附属的移动领土，再将对浮空城的攻击当成是对耐色瑞尔的威胁与挑衅，那这种情况下，使用战争法术这件事本身也就不存在太多争议了。
夏多猜测，七塔方面可能是认为他不可能真的束手束脚，与其事后麻烦，不如提前授权，而且七塔那边估计也不想放弃浮空城这个现实存在的强大威慑武器。
只不过七塔这么一搞，夏多觉得以后各国可能都要建造浮空城了，不然人家把装了战争法术的浮空城开到你家门口，稍有不慎擦枪走火，就直接是互相威胁领地，用战争法术干起来了。
没有的想造，有了的想要更多以建立起更大的战略优势，这不就是军备竞赛吗！
……
盟约仪式结束后的宴席上，夏多忍不住埋怨巴迪加尔没有提前和他商量，就将浮空城推到了风口浪尖。
别看今天只是一个提前规避风险的小声明，却有可能是北地新一轮军备竞赛的开始！
对于夏多的担忧，巴迪加尔却表现得相当乐观，这让夏多有些摸不着头脑，细问之下，对方才说：
“尹奥勒姆阁下已经和七塔共享了密瑟拉相关技术！”
“……”
夏多顿时无语，这事本身他是知情的，只是不知道具体的时间，而且尹奥勒姆也说过不会给最新的密瑟拉技术，现在终于给了，夏多也不禁有些失望。
只是他的失望并不完全是因为尹奥勒姆将密瑟拉技术给了七塔，更多的却是因为七塔，巴迪加尔将浮空城推出来，确实可以理解为提前规避夏多使用浮空城的违约风险。
但这难道不是七塔想要提前布置浮空城以获得北地独特地位的表现吗？
对于当前时代的耐色上位者，夏多向来不惮以最大恶意揣测他们，其中虽然有看上去比较符合现代人道德观念的人，比如说升神前的公主。
但那一套看上去比较符合现代人道德观念的行为，其背后支撑的逻辑却与现代以人为本的思想截然不同。
“领主庇护领民，领民供养领主”，看上去合情合理，但剥开层层伪装，最终显露出来的却是——“精英主义”！